什么叫假从格

八字中有很多的格局，大家听闻过从格，可是从格也分真从和假从。《滴天髓》假从章中云：“真从天地有几人，假从也能发自身”。

那麼假从和真从有什么不同呢，下边大家看来一下吧。

什么叫假从格

这儿最先要留意“假”的界定：假从格最先是个从格，而不是正格。“假从”显著和“真从”相对性，“真”的意思是真真正正、单纯，与之相对性的“假”的含义便是不单纯。因此大家应当在“从象”的根基上根据“真从”的定义来明确“假从”的定义。往往称之为“假从格”，是由于有不肯从的十神存有，导致从的不心甘情愿。

例如碰到匪盗，邀我进伙而从之，殊不知我还有一点军力一些弟兄能与之抵抗，因此要我撤兵，有一些心不甘情不肯，但最后发觉自己和弟兄所有抵抗但是另一方，因此带上这一点弟兄军力一起进伙了。这就是假从格。

“真从”就是指命局中偏财财星食神伤官的气场充沛，可是日主的能量衰微，虚孤无气，或是命局中发生印绶比肩劫财生助帮扶，可是要不发生财星七杀抑制住比肩劫财，要不发生偏财克伤印绶，日主的实力或是无法得到提高，仍然只有依从命局中五行的旺势。

因此“假从格”是指命局中日主的能量衰微，沒有借助，可是四柱十二地支上循藏着印绶比肩劫财，在阴暗处生助帮扶，日主有根，没法真从；或是命局中处在充沛的从神损伤，假如从神是七杀，并不是印绶泄七杀邪气，便是食神伤官克七杀。

假如从神是偏财，四柱上沒有食神伤官，就可能是发生比肩劫财，群劫争财；假如从神是食伤，就可能是印绶克食神，其他状况也依照这一大道理为此推演，以上几类状况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。

假如真从格，便是孤身一人碰到匪盗，环顾四周，无一兵一卒，因此完全舍弃抵御的心，为之真从格。因此这一“假”，并不是“假心”之意，具体是“假疵”之意。假如八字内发生“阻拦从之趁势的十神”，例如对立面门派的十神，但新趋势或是从，即是假从格。

假从格归类

假从格便是八字中日干印比有根受制于或弱而不可以为用，或日干聚财官伤有根但不可以为用的八字，都以假从格推命。假从格可以分成：假从财格，假从儿格，假从强格，假从杀格，假从财官，假从旺格，假从势格等。

假从格的特点

八字局中弱极，虽然有根印，而根印2次被制，不可用时为假从弱。八字局中旺极，虽然有抑止者，但抑止者弱而2次受制于，不可用时为假从强。不可用，便是凑合为用者，或受制于，没法扶抑的格局为假从。

三元以内有扶持者而从的即使假从。反三元以内有泻克者反而是假从。从动力上说，是有薄弱的根，因八字环境有强悍，因此顺强悍而成假从格。待进到身旺的地方就转为正格。许多的八字并非真从，反而是假从格。《滴天髓》假从章中云：“真从天地有几人，假从也能发自身”。

原注：日主弱矣，财官强矣，不得不从；中有比劫星暗生，从之不真。对于岁运财官得地，虽说假从，也可以取荣华富贵，但其人不可以免祸，或心术不端耳。